今天没有事看了一下德国文化的产生

zhouhangfa

今天没有事看了一下德国文化的产生 ，嘿嘿。。。下面我就说说：
德国文化产生的历史条件
    ·在我们讨论德国文化之前，有必要先对德国文化产生的成因作一个介绍。德
国地处中欧，德意志民族血缘上属于印欧语系的日耳曼人，在基督教征服欧洲的过
程中接受了基督教。所以，德国文化属于欧洲文化的范畴，具有欧洲文化，尤其是
西欧文化的一般属性和许多特性，但是也具有德国文化的特质。历史上对德国文
化产生重大影响的因素主要有三个，它们既构成了西欧文化的根基，同时也是德国
文化的“源头”，这就是所谓“异教文化”，即古希腊罗马文化、基督教文化以及日耳
曼人固有的文化。
由于这三个文化的共同作用
所以，谈论德国文化，只有追本溯源，从头说起
文化史上后来发生的许多现象才能被理解。
}，德国文化才具有了今天的形态。
才能理解德国文化的连贯性，德国
    谈论德国文化史，必须从古典文化开始。所谓古典文化，在欧洲就是指古希腊
罗马文化(Antike )。顾名思义，希腊罗马文化包含希腊和罗马两种文化，它们各自
具有其独特的风貌，但是在文化史上，它们往往又是作为一个整体而出现的。就其
特点而言，希腊文化更关注文化、艺术、哲学、宗教等精神领域里的活动，并在这些
领域里取得了足以影响整个西方世界的辉煌成就，现代西方世界的哲学、艺术、诗
学都是从这里汲取灵感和养料。受希腊文化影响、得希腊文化滋养的地区极其广
大，包括西欧、南欧、北欧、东欧，以及美洲的广大地区。处在欧亚之间的希腊，思想
极其活跃，创造了一个灿烂的文明，希腊以后的欧洲各民族，无不是站在希腊人的
肩膀上继续其文化活动的，所以在文艺复兴以后的欧洲文化中，出现了“言必称希
腊”的景象。希腊文明由是成为许多民族难以超越的文化范本，在欧洲文化发展的
进程中，总是以显性或隐性的方式对欧洲各民族文化施加影响，这种影响即便在基
督教全盛时代也未曾断裂。希腊人留下了丰富的文化遗产，给西方近代的发展提
供了方向。

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在政治、文化、法律、科学等各个领域，西方近代的发展无不得益于希腊
人的赠礼，西方近代的民主政治、价值观念和科学精神都来源于希腊文化。所以黑
格尔曾说:“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，自然会引起一种家园之
感。”
    罗马文化则是踏着希腊文化的足迹，发挥了罗马人务实的一面，在国家制度和
法律方面创造了不朽的业绩，直接影响了当代世界的政治生活和社会生活。关于
古典文化对于后来的欧洲的意义，19世纪初，德国浪漫派理论家、文化哲学家弗·
施莱格尔说道:“我们的精神文明乃是建筑在古人的精神文明之上的，所以如果不
从这个起点出发，至少不回顾希腊人和罗马人开先河的功绩〔并从他们开始〕的话，
是很难讨论文学的。……首先，我将一般性地考察希腊人和罗马人的整个文学状
况，因为我们大部分的精神文明都得之于这两个民族，把他们的文化作为丰富的遗
产继承了下来。”
    古希腊罗马文化之所以被视为包括德国文化在内的西方文化的源头，是因为
古希腊人和罗马人所创造的文明成就构成了整个西方世界的文明范式。后代的西
方人莫不以古典文化为理想，从中不断地汲取精神营养，用以构建、完善自己的生
存环境。直到18世纪的启蒙运动之前，西方人一直认为古典文化是人类的最高成
就，因而也是无法企及的。启蒙运动认为，世界历史并非如基督教神学所言是一部
由“乐园—失乐园—复乐园”构成的三部曲戏剧，而是无限的，并据此提出了
“进步”(Fortschritt)的新观念，认为世界是不断发展的，近代以降的西方人已经超
越了古人，西方人对于古典文化的崇拜才有所改观，但是也从未被抛弃。
    及至基督教征服了欧洲，基督教与古典文化势不两立，视古典文化为异教，不
遗余力地扫除古典文化的影响，古典文化似乎被弹压、消洱殆尽。但是古典文化的
生命力极强，打而不死，反而以各种形式渗透进基督教文化中，在基杆教的外衣下
继续生存。基督教神学便极大地受到希腊哲学的影响，经院神学就是以希腊哲学
为基础发展起来的。到中世纪末期，文艺复兴浪潮迭起，文艺复兴的本意就是古典
文化的再生，古典文化重新受到景仰，复为西方人学习的典范。17世纪，巴洛克文
化席卷欧洲，文学艺术中产生了古典主义。艺术家们把古典文化奉为圭案，希腊罗
马的造型艺术、诗学、戏剧成为艺术创作的范本，其影响之深，乃至引起了著名的“古今之争”。启蒙运动虽然强调历史是发展的，现代人有权超越并已经超越了古
代人，但是并未否认古典文化的价值。在德国，艺术史家温克尔曼的煌煌巨著《古
代艺术史》掀起了崇拜古代文化的热潮，进人创作成熟期的诗人歌德、席勒重新Oh
依古典传统，合力创造了魏玛古典主义文学。古典文化对于后世的影响，还有一个
重要的维度，就是树立起一种尊重人的价值观，即便是在工业化的时代，古典文化
依然占据主流文化的地位，普督士的教育改革家洪堡进行教育改革时，就是把古典
文化作为教育改革的目标，企图培养出“新希腊人”。
    希腊罗马文化对于德国文化乃至欧洲文化的影响范围极广，在各个方面、各个
领域，都可以见出古典文化的影子。在政治一法律领域，希腊人首创了“法律下之
自由”的概念，并且在希腊社会做了实验。希腊的城邦国家用“法律下之自由”的原
则来规范人与人，人与社会、国家的关系，凡公民皆可享受法律的保护，只要不违反
法律，个人便可自由地决定做什么或不做什么;国家的权力也并非神授，而是由公
民选举产生，现代西方国家的民主体制已经初具形骸，构成现代西方政治核心的自
由主义(Liberalismus)便是发韧于此。“法律下之自由”在希腊的实验虽不十分成
功，但是经由罗马人之手臻于完善。在罗马，不但产生了法律专业人才，还成立了
法学院，大批专业的、训练有素的职业法学家穷数百年之功力，经过一代又一代人
的积累与创造，终于编纂出了构成西方现代法律体系之基石的罗马法。在哲学领
域，希腊人始终不渝地探索宇宙的本体，不断提出“世界是什么”、“人是什么”、“世
界从哪里来，到哪里去”这样的终极问题，因而创造了一个被称为“形而上学”
(Metaphysik)的哲学传统，其影响一直持续到现代，当今西方的哲学仍旧处于这个
思维范式的框架之内。不断地探求世界的本源，引发了一种对“真”或日“真理”的
求知热忱，就是德语中所说的“Wahrheitsliebe"，即对真理的热爱。古希腊人发现，
为了求得真理，必须借助于一套特殊的方法来把世界进行分门别类的区别，借助于
一系列范畴、推理、演绎、综合等逻辑方法，人们可以有效地认识世界，于是，逻辑学
产生了，并且在数千年的时间里一直支配着西方人的思维。在文学范围内，希腊罗
马人创造出了成熟的诗学，第一次对文学的体裁作了明确、清晰的梳理，对韵文和
散文作了区分，立韵文为正宗，把文学分成史诗、抒情诗和戏剧三个基本门类。希

腊人酷爱健康美，因此热爱体育，并且因着这种热爱而经常举行体育比赛，进而创
造出了奥林匹克运动会。