尘相：《野狐》ZT

Stoiber

(一) 佛门

我一生下来就在佛门

那年春天，我娘把我弃在无相庵的桃树下，大红的锦缎层层包裹着我，缤纷的桃花在我眼前飘啊飘啊，那一定很美，所以我格格的笑，笑声惊动了开庵门的女尼。她跑过来一把抱起我，‘呀，多漂亮的女婴！’，后来她成了我最小的师姐，她叫实和，那年她十岁。

无相庵的主持仪空师太看着实和怀里小小的我，轻诵了一句：阿弥陀佛。我听到这声诵又开始格格的笑。实和师姐惊奇极了，她说我一定有佛性有禅根，否则为什么还在襁褓的时候就喜欢听师傅念佛。她还说我很小的时候，不管哭的多厉害，只要一有人读经，马上就会安静下来，听到高兴的时候还会裂着嘴乐，模样可爱极了。庵里的师姐们都喜欢我，她们陪我玩耍养我长大，她们管我叫丫头。是的，那时的我和她们都不一样，我留着很长的头发，穿带颜色的布衣，我不用作功课，我整天的玩耍，因为师傅只肯收养我，不肯渡我入佛门，就这样一直过了好多年。

有一天，我跪在师傅面前，我觉得我已经长大成人，明白自己的未来在哪里，所以我久久不肯起来。师傅说，‘丫头呀，你为什么这么固执？’我说，‘师傅不收我为徒，我就不起来。’师傅摇头轻叹，‘你长的太美，不是我佛门中人。’我抬起头，清澈的眸子满是执拗，‘难道说佛性也分美丑吗？’师傅一时无语，只好拉我起来，终于破了十几年前立下的不再收徒的戒，答应为我剃度。那一年，我十二岁。

我又一次跪在师傅面前，不过这一次我是满怀喜悦，因为师傅要给我落发。我十二年没有剪过头发，细细柔柔的长发直泄下来。在我面前恍如一道屏障，隔着师傅和我。我调皮的吹了口气，眼前的头发荡起来，露出师傅手里闪着寒光的剃刀，刀面上映出我清澈的容颜，那么美。心突然一阵摇摆，剃了头还会这么好看吗？这一大把乌黑油亮的头发就再也不会有了，我真的忍心吗？师傅伸出一只手抚在我头上,轻轻说到：‘佛门无二意，你，舍得吗？’这问如同当头的一声棒喝，平静的语气中蕴着无穷的禅意，把我的心从飘渺中拉回佛祖面前。师傅呀，你怎么知道我在迷罔我在犹豫，那天在您禅房里固执的请求难道真是年少无知吗？不，不会的，我知道我的心，佛祖的意，我就是要洗尽尘心，美丽的外表是虚幻的表相，又有什么舍不得呢？想到这里，我抬起头，迎着师傅祥和的目光双手合什，同样平静的说：‘弥勒门门皆可入，无求无妄无黏着。’师傅听说后微微的笑，她的嘴脚上扬成好看的半月形，眼睛里也是赞许的意思。她和我都知道，我不会让她失望，我会是她最好的弟子。师傅觉起手里的刀子，你从今天起就叫实际吧。


我已经是师傅最得意的弟子了，我叫尘相，太华寺的首座。

太华寺成名二百年，高僧出了无数，现在的主持是我的师傅了无大师。了无三十年前，破了少林方丈的荣枯禅而名震天下，也因此捧回了达摩祖师留在少林的般若经。太华寺因此名声大振。

十年前我来到太华寺，那时我以为自己已得大知识，能够参透禅意，独得妙心。所以，我徒步三个月来找了无大师，我想破了无的禅，我要名满天下。

我头戴斗笠身披蓑衣出现在了无面前，了无一眉不抬静坐在大殿佛像前。他一定早就听说我要来，也一定知道我的来意，他这么安静反而让我感觉杀气腾腾。

我除下蓑衣，双手合什，低头行礼，了无还是无动于衷，这让我多少有点恼怒，我决定直入主题。

我缓缓的绕着了无走了三圈，说，‘如果你能参透这三圈的禅意，我就除下斗笠’

了无仿佛什么都没有听到，安静的好象他身后的佛像，我心下窃喜，以为自己马上就可以一举成名，我知道，我得天独厚，成名仅仅是早晚的事。

这时，了无大师的袍袖轻动，我大惊，我清楚的记得他那时的样子，我想我一辈子也不会忘记。了无大师缓缓的伸出了一个手指。这根手指在我面前停住，纹丝不动，就如同了无大师的本尊。在这气象万千的手指上，一时是潺潺而过的溪流，一时又化作千只彩蝶翩翩起舞；一时是寂寂不动的雄风，一时又是众生不熄的呐喊。我面对这根手指，耳边是不绝于耳的冷风，心头一阵悲恸，天地一指也，我浑身巨震，大汗淋漓，我知道我输了。


(二)缘起

无相庵在太华山的山谷里，香火并不是很旺盛。师傅在院后整了一大片的菜园，无相庵的女尼并不多，种菜化缘，打坐修经，日子过的象山间的流水。

我喜欢无相庵门前的桃树，实和师姐说，她就是在这里拣到的我。这棵树就象我的母亲，或者它根本就是我的母亲，谁说我不会是一棵树？

所以我总是喜欢在树下站着，一动不动，什么也不想什么也不做。实和师姐笑话我说，人家都是坐禅，偏偏我是站禅，其实禅就是禅，坐和站又有什么分别呢？

透过桃树纵横的枝桠，远远的就能望到太华寺。

这山叫太华山，山顶上的寺就叫太华寺。也不知是寺因山名，还是山借寺意，总之,有了这山，这寺就高了，有了这寺，山就灵动了。这么多年，师傅说，太华寺是方圆几百里最显赫的大寺，主持了无大师是名震四方的肉身菩萨，每次开坛设讲，前来聆听的人都能坐满整个山顶。可惜，十年前了无大师就封坛了，现在开坛的是他最得意的弟子，太华寺首座，尘相。

在树下站的久了，我的心意就会和桃树丝丝入扣，有时我觉得我就是一株桃树，师傅说，当人与自然合二为一的时候，就是大成的时候。风起的时候，我就能听见桃树的呼吸，一吐一纳，自然而和谐，桃花飞舞的时候，我就看见风的颜色，绚烂多姿，舒展而任性。万物皆有法身，微尘自入三昧，这自然的心就是我的心，我的心就是自然的心。

‘实际，你又站在树下！？’是实和小师姐，她总是从我背后拍我，吓我一跳。

我抖抖袍袖，看着身上的桃花扑烁烁的落下，又一片一片落在该去的地方，心里说不出的自在受用。

‘我真不明白，师傅说你悟性高，可你又不念经，整天站在这树底下，为什么呀？’

‘不为什么’我冲她淡淡一笑，‘我站在这儿是因为，这树正好也站在这儿呀。’

实和师姐听了我的话，楞在那里，她一定没明白我的话。她总是这样，参禅已到了草木皆兵的地步。殊不知，万物都有其定所，一切般若，自性而生，心不到，就永远参不到，心一到，自身等佛。

师姐们都知道我天资聪慧，本性剔透，可师傅最担心的就是我。她说，聪明之人，成佛容易，入魔界又何尝不快的象箭一样呀。师傅这话如同当头棒喝，我心中仿佛有闪电划过，一丝光亮直透进来。什么是佛？我一生下来在佛门；什么是魔？我从没有见过魔。绕过魔我怎么成佛，不杀魔我怎么得大智慧？

从那以后，我经常会做奇怪的梦。我梦见我遇到魔，他长的高大但模糊，有很长的手脚和头发，在风中会发出铁筝一样刺耳的声音。他追着我，伸出手拉扯我，我雪白的僧袍染上他乌黑的指印，他哈哈的笑，笑声变成雨打的我浑身湿透。我知道我躲不开他，我不停的跑，跑到那里都能听到他的笑声，他会一把抓住我，将我抱在怀里，我的僧袍一下子被风吹走······

清晨，我大汗淋漓的跪在师傅面前，‘什么是佛？什么是魔？师傅你告诉我！’

师傅轻拈佛珠：‘心魔即魔，心佛即佛······’


当年了无大师的一指禅让我输的心服口服，这一输，我就在太华寺待了十年，这一输，我就由一个居无定所，张扬不羁的狂僧变成太华寺的首座。

十年，足以把尘根洗去，古寺梵音，日夜明心净性。这也许就是我的生活，是佛祖给我的生活，我每天就象别的僧人一样，过着安静的不能再安静的生活，可我的内心，总是还有一丝挂牵，若有若无，不眠不休，我参了二十年的禅，它还固执的停留在哪里。我找不到它也除不掉它，我甚至不知道那是什么，了无大师说那是孽，孽不灭，无法成佛，我此生注定有孽。

孽！孽！孽！孽！孽！孽！

我大笑，什么是孽！？你拿来我看看！

了无大师摇头轻叹：‘我佛自有无量法，得离知行悟无生，尘相，你下山去吧，或许能碰到你此生的孽。’

这时我十年来第一次下山，太华山还是十年前的太华山。我就是那年春天上的山，山中岁月轻弹，一转眼又是一个春天。当年上山的尘相抱着痴迷的心，现在下山的尘相何尝不是芒然无解，了无大师说我此生有孽未了，如果一定要有，那就让我去面对吧，看我如何杀它个灰飞烟灭。

春天的太华山谷满目清翠，天香盈鼻，一点点春雨飘过，山坳间更加雾气氤氲。这春意一丝丝的在心头萦绕，同行的尘定师弟明显受到感染，话渐渐的多了起来。他是师傅最小的弟子，聪明玲珑，很得师傅欢心，这次下山嘱咐我带上他，也是为了让他去尘世中踏踏草，光在山上与世隔绝，参来参去还不是个空屁禅！有时候，我看着他就如同看着十年前的我，一般的自以为是，一般的竞心旺盛。

闲言碎语间，我遇到了她。

她夹在三五个尼姑之间，穿着雪白的袍子，步履轻快，身形沉静，情爽的面孔在如雾的春雨中，仿佛桃花一样的绽放。好！我暗自喝彩，春天果然到了，处处生意盎然。

‘是无相庵的师姐们’尘定在身边低声告诉我。

我双手合什，赶忙上前招呼，同是佛门中人，又是多年的邻居，一见面少不了寒暄。

为首的一位师姐越众回礼：‘敢问尘相师兄和尘定师兄要去哪里？’

尘定抢着回答：‘腿去哪里，我们就去哪里。请问众位师姐又去哪里呢？’

嘿嘿，我心中暗笑，这机锋就算打上了呢，好个爱卖弄的小子，才见面就如此针锋相对。岂不知，智者心行，迷人口说，我不动声色，且看无相庵的师姐怎么回答。

果然，为首的尼姑愣在当地，别的人也在支支吾吾，似乎没人能接的上来。尘定偏过头看我，一脸的得意之色，哈哈，尘定呀，念念说空，不是真空，你以为你赢了吗？

纷扰间，忽然一枚秀眉扬起，在众人之间分外抢眼，我的心念一动，有如当年看到了无大师的一指。是她，她说话了：‘我们去山下的集市’。言罢，冲着尘定微微的笑。

我一呆，随即大笑‘哈哈，尘定你输了’。万事自然舒展，自在大得，哪里那么多的废话。

‘不敢’她转过脸来，清澈的眸子对着我，脸上隐隐之间一层红晕，这山谷中最美丽的春色非她莫属，我迎着她的眸子，这深深的美丽又何尝不是一种禅意？

我重新上前合什稽首，微笑告别。我们还要接着赶路 ，前面的路还很长，尘定你慢慢就会知道，这世上聪明灵巧，慧根深重的人何止万千。

转身离去的时候，听到有人喊她的名字，原来她叫实际。

(三) 野狐

自从那天在山涧遇到他，我梦中的魔就有了模样。虽然模糊，可分明是他的脸他的肩，笑的时候有他的神韵，行的时候是他的步伐，我想我入了魔道，抽不出身了。可我不再张慌不安，不再大汗淋漓，我甚至有点喜欢在梦中与他纠缠，喜欢把自己纤细的腰肢放进他的手掌，喜欢大风来的时候我的僧袍扬到半空。这样的念头把我自己也吓了一跳，这就是师傅说的魔道，这就是心魔吗？我一遍又一遍的问自己，佛法常说，智慧常现不离自性。可我的自性就在这里，没有虚假，没有邪恶，纯净无尘，随处可处，但它要入魔道，那它还是自性吗？它还有大智慧吗？如果说它已经不是自性了，那我的自性在哪里；如果说它还是自性，那大智慧又在哪里？

我被这问题整日的煎熬，桃树下再也看不到我的身影。

白天我跪在佛祖面前祈求佛法驱赶心魔，夜晚我又回到梦中和他想见，我是那么贪恋他的呼吸，他的躯体，什么是纯净本性，什么是五蕴皆空，什么是沉溺不悟，什么是般若菩提，什么是无嗔无喜，什么是魔，什么是佛······

师傅把木鱼敲的一声急过一声，我跪在师傅面前，她连看我也不看一眼。师傅呀，你要抛弃我吗？可我是多么需要你，我在迷海中，我怎么才能到达彼岸？佛祖让我知性见佛，我已知自性，可佛呢？在哪儿？我自性中有他，无佛！

‘错！’师傅大喝一声‘实际，你可知道，你的自性已被尘丝缠绕，若想见一切法，必须心不染着，我问你，你的心是不染着的吗？’

‘师傅，什么是心不染着？我的心是不染着的，我通体透明，我无欲无求。’

‘你无欲！？’

‘不，我有欲，我的欲就是要参透佛法。’

‘你不除欲，如何解脱，你不解脱，如何见性，你不见性，如何识得般若三昧？’

‘师傅，什么是欲，我要识得般若三昧是不是欲，我要解脱是不是欲，如果他们不是欲，我心存爱念又如何算欲？如果他们是欲，我又为何不能心存爱念？’

‘阿弥陀佛’师傅长叹‘实际呀，你心未出六门，你身仍处六尘，你还有妄念啊’

‘师傅，你说妄念，你告诉弟子，弟子的妄念在哪里？’

师傅不再理我，转过头看着窗外，屋外春意正浓，长空如洗，一枝桃花轻斜，粉红色花瓣的背后就是山顶上的太华寺。师傅良久才说：‘又是一年春天了，太华寺的尘相今年开坛讲法，我知道你心里的结是为了他，心结还须心解，实际，你去听法吧，记住，若识自性，一悟即至佛地。’


时间过的真快，匆匆又是一年，这山中的桃花开过又开，每年都有些许的不同。今年春天少雨，不由的又让我怀念去年春雨中的她，呵呵，好一个‘我们去山下的集市’，是个慧根锋利的人，将来必有大成。

不知为什么，我常常想到她，周围总是有各种各样的借口让我想到她。春雨飘香，我想起她；小沙弥下山去集市，我想起她，今天我要开坛，又想起她。无相庵和太华寺为邻多年，以前无相庵的主持仪空师太也曾来见过礼，这次讲法她会不会也来？

法坛和以前一样，设在太华山的山顶，因为今春无雨，所以只简单的搭了凉篷。里面坐着远来的善男信女，乌压压一片。有的时候我真的很厌倦坐在这里这般天花乱坠的口若悬河。什么是佛，什么的禅，哪里是说说就明白的，怎么说都是痴人说梦，瞎子摸象，都是废话。明白的自然明白，不明白的怎么说也是不明白。可为了太华寺，这每年一度的法会又必须办不可，有时看着台下的众人，我只想摇头，痴人啊，痴人。

可今年的法会不一样，和以前的绝对不一样，因为在弘法马上就要结束的时候，我看见了她。

她从人群中娉娉婷婷地站起，我心中一震。

她瘦了，她瘦多了，仅仅一年，她怎么瘦成这个样子。微风中她站的有如一棵小草，倔强但虚弱，摇摆的样子让人不忍注目，怕目光那一点点的重量也会将她压倒。

她微微行礼：‘尘相师兄，你说真心里面没有念头，有念都是妄念。那么请问，得大智慧的人，落不落因果？’

她怎么问这个？我轻轻一呆。台下有少许的骚动，大家都在等待我的答案。我的目光穿过众人凝视着她，她真的瘦多了，那小小的身躯上山来一定很艰难吧。还记得去年见她的时候，她还伶俐生动，为什么今天这么苍白，是不是袍子不够厚，山顶的春风还是冷的，你那么瘦小，应该多穿几件衣服才是呀。你的脸为什么绷的紧紧的，你去年还是笑嫣如花，你的心头有结吗？是什么在一直折磨你，你的眉头干吗紧锁如此，你在等待什么吗？噢，是呀，你在等我的答案。我是不是已经沉默了很久，台下窃窃私语的声音越来越大了，我不及细想，脱口而出：‘得大智慧的人，不落因果！’

可能这是我这一生说过的最错误的一句话，或许，了无大师说的对，我此生注定有孽，我始终没有参破最后一道禅关，任何的惩罚都是因缘起孽，只是这惩罚是来自对实际的回答。

那天我话音刚落，春天的太华山马上就变了脸。一股黑云从我脚下冒出来，托着我直升到半空，天空的颜色变成远山的青黛色，一丝丝光亮透进来才发现那原来是一个闪电。我被升到半空中，不明白到底发生了什么，我感觉我的身体，我的骨胳，我的皮肤，我的四肢，我的一切的一切都在变化，缓慢而痛苦。我知道我在法坛上妄言，这是佛祖给我的惩罚。如果每个妄言的僧人都要接受惩罚，这佛祖岂不是要累死！如果是不可避免就不怕他来势汹汹，让他来好了！

佛祖呀，你要怎样惩罚我，你是想取我性命还是夺我禅心？我张开嘴想大笑，这一切真的是很可笑，可笑声竟然变成刺耳的兽叫，我有点惊恐，我性命还在，我禅心还在，可我为什么会发出这样的声音，我到底怎么样了？我一定是被变成了什么。我看不到自己，可我看见众人吃惊的眼睛，我看见呆住的实际，她的身体剧烈颤抖，仿佛马上就要站立不住。她睁大了眼睛盯着我，她的眼睛中有一个四只脚的东西，那是什么？是我吗？实际，你告诉我，我现在是什么？

良久，我清晰的从她嘴里听到了两个字 ： 野狐

(四) 缘灭

师傅你今天受我这三个头，我就不再是佛门子弟了，我无缘佛门，你让我去吧。

师傅，你为什么不开门见我，你真的对我失望了吗？

‘实际，你还是起来吧’实和小师姐在一旁拉我‘你都在这儿跪了三天了。’

‘师姐，小时候，是你把我抱回来的，你说，我是不是不该进佛门？你为什么老是哭，你干吗不讲话，你回答我呀。’

‘实际！你住口！！’面前的房门忽然大开，师傅一脸怒容地打断了我。

‘佛门岂是儿戏，你说入就入，你说走就走。你记不记得，若干年前你也这般的跪着，求我渡你，现在你又这样，你怎么这么固执。佛法无边，回头是岸，早知你如此的执迷不悟，我当初何苦渡你?’

‘师傅，我知道我六根未净，待在佛门只会玷污这方纯净，可尘相变成野狐，是因我而起，他······’

‘住口！还敢提尘相！’师傅怒不可抑，手中的戒尺倏忽一下落在我的肩上。我只感到从未有过的巨痛，只听实和师姐惊呼一声：师傅！接着满院子就跪满了我的师姐们。可师傅仿佛没有听到也没有看到，手中的戒尺还是一下一下敲打在我的肩上。

师傅对我失望极了，她让我去太华寺听法是想让我遇劫明法，谁想我却越陷越深。我没有能力继承她的衣钵，现在却想为了尘相离开佛门，师傅一定伤透了心。她手中的戒尺一下沉过一下，一下快过一下，口中还伴着怒喝：无悟！无迷！无圣！无凡！无施！无受！无妄！无空，无悲！无喜！无身！无心······

怒喝中，隐约隐约有黏稠的东西溅到我的脸上，师傅的戒尺也慢慢变成红色。众师姐上前抱着师傅哭求，我渐渐感觉我快支撑不住了，尘世离我越来越远，是佛祖在招唤我吗？那一刻，我真想干脆了此废心残身，跌入轮回吧。我趴在地上，眼睛想睁却睁不开，不知过来多长时间，迷迷糊糊的时候听见戒尺咣铛一声落地，接着师傅一声长叹：‘世人心迷，佛渡有缘，不能强求，随她去吧。’


我在太华山的后山盖了间小小的茅屋，屋后也有一小片的菜地，一切安排的都如同无相庵。只是师傅多年前的那顿戒打让我的身体十分虚弱，不敢长久的劳作，所以实和师姐经常会送来一些吃穿用度的东西，师姐说，其实师傅也知道她常来看我，只是装做不知道罢了。

师姐每次来的时候，尘相都会躲起来。自从太华山顶变狐以后，他就不见任何人了，除了我。

没有人知道我和一只狐相伴，也没有人知道我和他在一起的时候是多么开心，即使尘相也不知道。

风和日丽的时候，我喜欢和尘相来到当年我们初遇的地方。我跟他说话，我一直当他是太华寺的首座而不是山野中平淡无奇的小兽。他就在地上跑，跑出字来给我看，我也习惯称那是写字，我知道佛祖拿走他的俗身，没拿走他的禅心。他最喜欢听我念佛经，我想那是他骨子里的东西，即使变成一颗微尘，也改变不了妙心半点。胡思乱想的时候也问佛祖，他当年说错了一句话，就真的要受这么大的惩罚吗？不过，也许，这正是佛祖对我的恩示，尘相如果不变狐，我怎么可能和他在一起；不和他在一起，怎么知道这世界上会有这么开心的事情呢？

但是我知道尘相心里有结，深夜人静的时候，他会在月光中的空地上写字。反反复复都是‘因果’两字，那是我在太华山顶问他的问题，也是他变为野狐的缘由，他一直忘不了。他心里一直当自己是僧，不是狐也不是人。

尘相，人人都说佛法广大，明心见性，讲究心无粘着，可心里的念头就如同大海里的浪花，只要这身还在，这心不死，各种各样的念头就会此起彼伏。怎么可能空心静坐，百无所思？不是历来禅师在骗我，就是这佛法骗了众生。说什么空，云什么悟，当下无物还谈什么佛门禅宗？临济义玄大师曾经说过：遇佛杀佛，遇祖杀祖。 杀什么佛，灭什么祖，能杀能灭就不是佛祖，要杀要灭就没有参透。可笑达摩假模假样面壁少林，他要悟的透，就知道这众生用不到他渡；他要看的透，就知道尘世情丝也一样是如来意。面壁，坐禅，参佛，开悟，多么虚伪，多么可笑，说什么参透不参透，悟又怎样不悟又怎样，获得大智慧又怎样，执着大烦恼又怎样？山还是那山，水还是那水，万物还是自在，宇宙还是无畔。尘相，你为什么还要执着一念，有情来下种，因地果还生，因果真的那么重要？

尘相不理我，他独自在月下不停的写字，写满了小茅屋前的整片空地，我走上前去，满目纵横，但只有一个字：孽！


我决定打开尘相心里的结

我把尘相藏在衣袖中，走了几个月，终于见到了闻名天下的百丈禅师。

‘大师，我有一个疑问，困扰我好多年，今天我想求正解。’

百丈禅师慈爱的看着我，他深邃眼神流转处，我的心海马上平和沉静，仿佛又回到了站在桃树下的日子，我知道，我今天一定会结开这个节。

‘请问大师，得大智慧的人，落不落因果？’

百丈禅师一呆，一会儿，他微笑着说：得大智慧的人，心不随相而动，能够了生死，出轮回。所以，得大智慧的人，不昧因果。

不昧因果，不昧因果，不昧因果，不昧因果，我反反复复的揣摩这句话，过往的红尘琐事一点一点涌上心头。尘相，你听到了吗？这就是你多年来苦苦寻找的答案，今天你心头的结打开了吗？

‘是的，我开悟了！’

我大惊，心头一阵剧震，这是人的声音，是尘相的声音，即使最后一次听他讲话是许多年以前的事，我也能清清楚楚分辨这就是他的声音。

我的衣袖已空，野狐早就不知去相，而面前赫然端坐一位高僧，宝相庄严，神采飞扬，正是太华寺的首座尘相。他一身素袍，神情潇洒，眉宇间隐隐似有宝光流动，自然生辉。他那么自在的端坐在那里，仿佛这么多年来一直这样。

我凝视着他，对我来说，万物此时都不再具有意义，天地间就只剩下他。尘相开悟了，所以佛祖再赐肉身，尘相一直是僧，不管元神是狐还是人，他多年执着的就是佛法，正如同我多年牵挂的就是他。

我感觉我眼中潮湿起来，我以为我把他从佛祖哪里偷来，其实尘相没有一天是属于我的，他的心一直在佛祖哪里。尘相冲我微微笑着：实际，你明白了吗？我呆在当地，说，我明白了，佛门不是人人可入，佛法不是人人可窥，可我一生下来就在佛门，我无法选择。

尘相不再理会我，他安静的闭上眼睛，轻轻念了四句偈：说通及心通，如日处虚空，迷悟有迟疾，出世破邪宗。

尘相！你为什么闭上眼睛？我突然感觉什么东西有点不对劲，我的心莫明其妙的大恸，我急步上前，百丈大师却伸出一只手拦住我说，女施主勿惊，尘相禅师已经坐化了。······

(五) 尾声

春天，无相庵

一个中年尼姑正领着一个小尼姑在院中散步。

小尼姑只有十二三岁的样子，脸上稚气未脱，缠着中年尼姑问这问那中年尼姑说，‘你看这间禅房就是主持师傅实和师太的，她为人最是随和，你有问题就来问她。’小尼姑听话的点点头。中年尼姑又说，‘旁边这间小小的禅房是实际师伯的，她在参禅，你不要来打扰她，她也不会和你讲话的。’小尼姑奇怪的问，‘为什么？’中年尼姑说，‘听师傅讲，实际师伯是个绝顶聪明的人，修行在她之上，可有一禅关就是参不透，因此实际师伯立下重誓，一日不参透就一日不讲话。所以，就三十年没讲话了。’小尼姑伸伸舌头，‘哇，什么禅这么难参，要三十年，比我年龄都大。’中年尼姑笑着打了下她的头：‘你怎么这么多问题，听说实际师伯受剃度的时候，和你一般大，但比你的器根可深重多了。实际师伯参的禅嘛，我也不知道，听说叫野狐禅罢······’

lulu

好感人

佛法无边, 不敢妄言~~