【讨论】姐妹们你们喜欢杨二车娜姆吗？

白色十字架

自称“摩梭使者”，其实是歪曲“摩梭人乱交”的罪人。
　　 上音1983称，杨二虽然是摩梭族人，但摩梭人并不喜欢她，认为她对外宣称的“女儿国”、“走婚”其实是对摩梭族人的一种屈辱。
　　民俗研究专家认为，杨二车娜姆为了写作《走出女儿国》，而把人口稀少的摩梭族称呼为“女儿国”，是在制造噱头。她到处传播摩梭人的走婚风俗，给外界留下了摩梭人“乱伦”、“乱交”的不良印象。致使很多国内外色狼蜂拥而去，疯狂地去寻找一夜情，给这个人口稀少的民族带去了灭绝性的打击。
　　 “摩梭人教育水平不高，他们自己都弄不清为什么会出现这种情况。”上音1983说，“他们在旅游者提出‘今天我们走婚’的请求时，觉得异常尴尬和痛恨，但又无能为力。”

在对摩梭文化的误读中，有关“杨二车娜姆”现象也引起了研究者们的注意。
　　　　杨二车娜姆以一个摩梭人的自传方式，于1997年出版了《走出女儿国》。但是，书中大量的对情爱和性的描写，让许多摩梭人认为这本书扭曲了摩梭文化。这种个人的生活方式，被误认为是对摩梭女人的代言。
　　
　　 ——2007年5月11日《中国青年报》
　　
　　
　　
　　如果上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有“体验摩梭走婚风俗”的字眼。原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：“由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处，摩梭文化被蒙上了厚厚的尘埃。”
　　
　　 ——2007年5月11日《中国青年报》
　　
　　
　　
　　云南省社会科学院副院长、纳西族学者杨福泉博士，曾在泸沽湖边的一些酒吧的留言簿上，读到一些男性游客因为在这里没有“艳遇”而失望、懊丧、甚至愤怒的留言，认为自己“受了骗”，“白来了一趟女儿国”。杨福泉说：“我深深地为这些不远千里来‘猎艳’的游客悲哀，也为国内有不少这样的游客而感到沮丧。这些都要拜杨二车娜姆所赐。”
　　
　　 ——2007年5月11日《中国青年报》
　　
　　
　　
　　
　　
　　杨福泉说：“那些怀着猎奇心理的游客一到此地，就迫不及待地东张西望，大大咧咧地向当地人询问怎么‘走婚’和怎么找‘阿夏’等问题。按摩梭人的传统习俗，当家中有老人、长辈在旁时，是不能随便谈论男女情事的，特别在火塘所在的家居中心‘母房’内更不能随意谈论这些事。很多摩梭家庭一片热情地把游客迎到神圣的火塘边就坐，待如上宾，但全家人常常被一些游客毫不顾忌、一点也不尊重当地习俗的问题弄得十分难堪。”
　　
　　 ——2007年5月11日《中国青年报》
　　
　　
　　
　　 “从丽江到泸沽湖路上的四五个小时里，导游都要给游客讲很多如何走婚的故事，哄游客高兴。可是游客到了泸沽湖，发现根本不是那么回事。有的游客还说是我们摩梭女孩儿欺骗他们。”一个摩梭女孩儿说。
　　
　　 ——《中国青年报》2007年5月11日

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选自杨二车娜母博客：

一位商界人士请客用餐.
     
席间，非常真诚地对我说，这个节目少了你，就少了很多看点，你是最好的评委。现在,流行少妇喜欢年轻男生！他话没说完，我一口酸梅汤差点没喷到他脸上去，什么少妇啊，一辈子还没被人叫过少妇，再说，就算少妇喜欢男生，我喜欢的男生也不会出现在任何一个亚洲男人的选秀活动中。对亚州男人，我的身体里是不敢有电的。
     
我的经验中，亚洲男人的爱情太过悲伤，总是，要不就变成蝴蝶下辈子见，要不就是棒打鸳鸯，要不就是眼泪哭塌长城，要不就是寒窑苦等十八年，再不然就是被铡刀铡掉了头。现实中，这类的悲情故事也是很多的。
     
曾经也想尝试过，结果都是以失望或者不明白而告终，更多的时候，双方见面就开始鸡同鸭讲。经常的时候，我人还没坐定，他就一句，你整天一头头发挡着脸，象鬼一样。我说，我不会做你的鬼婆，咱们就喝杯咖啡，再见吧。要不就是，你是走婚民族的人，你能跟我吗？我说，我不能，但你可以跟着我呀！又喝完一杯咖啡，又说了再见。还有一次，更搞笑。对方居然说，我很有钱，就是喜欢孩子，你是少数民族，又是外国护照，可以多生孩子。我说，我不稀罕你的钱，我也不想跟你生孩子。
     
最折磨人的是，什么话都不跟你说透，玩失踪，不接电话，爽约，女人是不能受折磨的，尤其是我这种耐心为零的女人，一次爽我的约，我的心门就对你永生都关闭了。
     
而且，现在的我，非常忙，不舍得花时间在男人身上。我倒更愿意花时间回泸沽湖照顾我的博物馆，陪我的家人，照顾我弟弟、妹妹，更开心就是看弟弟妹妹的孩子长大。现在，爱情对我来说，只是我生命中的调味品。我这张喜欢简单食物的嘴巴，吃西餐到底来得利落点，心里有数，得心应手。送走时也干干脆脆，味道吃到了，满足了，就够了。
      
晚餐结束的时候，我对请客的人说，谢谢你的晚宴。但，拜托你，不要自作聪明地表扬我。你是一本简体版的〈知音〉杂志，而我是一本海外版的精装人生百科全书，不同的江湖道路，你是看不懂我的，所以就别评价我。湖南菜很辣，很好吃。以后就请我吃饭吧，话，就少说了。

先生

炒作

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喜欢
不喜欢
无所谓
无视

基本的四种态度 :p  :p

先生

外界的误读并不是她的错。你最好找老版反复读一读。如果没有真正的兴趣，又何必去看这些无聊的评价。

白色十字架

:p  :p  :p  :p 不用看  不用看

老板不用看 打工的也不用看

先生

:shaxiao:  :shaxiao:  :shaxiao:  :shaxiao:  :shaxiao:

我说的是——老的版本的老版，不是老板 :beida:  :beida:  :beida:  :beida:  :beida:  :beida:          

soprano1215

她在快男评委席上的表现确实让人作呕。其他的，不了解。

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杨二车娜姆露怯了
     
     陆陆续续看了几场“快男”。自然也注意到话题人物杨二车娜姆。杨二的打扮，她头上的那朵花，她张扬的表达方式，很多人不喜欢。这倒没什么，每个人有每个人的个性。她舌战郑钧，情挑谢娜（在节目上爆人家感情问题），声讨伍洲彤（因为他的一句“泸沽湖是个噩梦”），对选手的挑逗调戏更是不在话下。但是，在前晚的7进6比赛中，杨二明显变老实了。
     不仅是老实，整场节目看下来，可以明显看出杨二的怯。包小柏一直黑头黑脸，咄咄逼人，他甚至在节目上毫不客气地教训杨二。比如杨二说魏晨长得漂亮，一半漂亮，一半会唱歌，这就成功了。包小柏毫不客气地当场发难：“杨二你干什么来了，如果是要看漂亮，回家看电视就可以了，还坐在这里干什么？”同为评委，杨二居然像小学生似的，未见愠色。这并不是杨二突然转性，想起了温良恭俭让的传统，而是因为，她着实怯了。
     比赛越到尾声，选手之间的唱功距离越小，作为评委，要点评出个所以然，就必须具备相应的音乐素养，能够发现破绽、找出不足。但杨二于音乐显然是外行，她的点评，耗时最长,但无一落到实处，她采取的策略是泛泛而谈，往好里说叫感性，往坏里说叫废话。比如她建议选手轰轰烈烈地去谈一场恋爱，由此被包小柏讥为 “开婚姻介绍所”；对吉杰的演唱，包能在瞬间指出不足，而杨二就只能一迭连声地说“wonderful”（精彩），并咧开大嘴大送飞吻。
     对音乐的外行使杨二越到比赛尾声越显得力不从心。之前她可以漫无边际胡吹海侃，但现在，她甚至连说话都有点结巴了。深度不足的演说家，用长度来弥补；深度不够的评委，同样用长度来弥补，但是弄巧成拙，絮絮叨叨不知所云，倒真是显出几分柯以敏所讥讽的“媒婆”的意思来。
     就一场比赛而论,前晚的比赛是具有足够娱乐性的。包小柏强势逼人，杨二结结巴巴，一张一弛，噱头十足。这也是为什么谢娜、包小柏、伍洲彤、巫启贤等这么多人一有机会就挖苦杨二，而湖南卫视却继续使用她的原因所在。
     杨二的悲哀在于，她不明白，哗众取宠也是需要底气的。

台 风

不 了 解 的 时 候 还 挺 喜 欢 的 ， 后 来 她 当 评 委 的 种 种 真 是 让 人 厌 烦 ， 感 觉 素 质 真 是 不 怎 么 样  :mad:

summer217415

快男什么时候播出啊？我也看看

易大力

我觉得她好不错的。。